Вопрошающий из Йемена

Суфийская притча


О великом имаме аль-Газали рассказывают, что однажды он молчаливо сидел в компании своих учеников, когда сообщили о прибытии посетителя из Йемена.
И вот имам подал знак, что ему можно задавать вопросы, и йеменец сказал:
— Как нам следует понимать вас, что надо знать о вас, о ваших трудах; и в чём смысл вашей философии?
Имам распорядился, чтобы принесли пятьдесят различных томов его книг и подарили их посетителю. После чего имам сказал:
— Изучайте эти книги, и вы получите ответ на ваши вопросы.
Когда йеменец ушёл, один из учеников спросил:
— Никак не могу понять значение этой встречи. Не захочет ли имам сказать что-нибудь об этом?
Аль-Газали сказал:
— Ты узнаешь, когда впитаешь смысл этого события.
Многие годы спустя, после смерти имама, один из тех, кто слышал этот диалог, спросил того ученика, какую же мудрость он извлёк из этого.
Ученик ответил:
— Я и в самом деле понял это, хотя собственная лень и поверхностное мышление долго скрывали от меня смысл произошедшего. Имам давал йеменцу возможность ознакомиться со своим учением в письменной форме для того, чтобы тот, в конце концов, мог выйти за пределы письменной формы. По поведению спрашивающего и по тому, как тот подошёл к делу, имам знал, что сначала ему нужно преодолеть своё предубеждение к книгам.
— Ну а что произошло бы, если 6ы спрашивающий сделал вывод, что имам подарил ему свои книги в знак особой благосклонности?
— Йеменец потерпел бы неудачу.
— А что случилось бы, если бы йеменец посвятил всё своё время тому, чтобы выжать какой-то смысл из пятидесяти трудов?
— Таким людям уже ничем не поможешь.
— А что бы произошло, если бы йеменца обидело, что вместо товарищеского общения ему предложили читать?
— Это показало бы, что йеменец не готов вступить в товарищеские отношения. Товарищество (непосредственный контакт) провозглашается принятием указаний товарища.