Буря

Буря в мифологии и символике в большинстве случаев отличается от дуновения ветра и считается грубым выражением божественной сферы, а также посредником в передаче божественной воли. Разрушительное воздействие штормового ветра, вызванное, например, богом Сусаноо в Японии или Гураканом у живущих в высокогорьях майя (отсюда «Hurrikan»), приводит к совершению ритуалов умиротворения. Однако буря часто приносит нужный дождь, поэтому ее персонификации иногда оказываются двойственными (например, вавилонский бог бури Адад, у сирийцев Хадад, который называется также «господином изобилия», так как заботится о плодородии земли). Боги бури часто идентичны с богами молнии и грома. Древнеиндийские Маруты, духи грозы, бури и ветра, спутники бога Индры, разбивают своими боевыми топорами крепости туч, чтобы из них мог стекать дождь. В германском регионе штормовой ветер часто связывается с Диким или Яростиным воинством (воинство Вотана), с несущимися воинами-духами, или, позднее, с «Дикой охотой» безбожного богохульника, согрешившего в воскресенье. В альпийском регионебыло принято бросать в штормовой ветер муку и хлебные крошки, чтобы его умилостивить («кормление ветра», проклятое охотниками за ведьмами как служение дьяволу). В эмблематике барокко бурю сравнивают с ударами судьбы и мировым несчастьем.